الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
65
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى)
همچنان كه آرزوى رسيدن به چيزهاى ديگرى كه واسطهء رسيدن به اين هدف است نيز ، مطلوب مىباشد . با اين توضيح كوتاه آيهء اوّل ، ناظر به آرزوى ممنوع است كه انسان را مىفريبد و غافل مىكند ؛ همچنان كه با توجه به روايات مىتوان موارد زير را از جمله آرزوهاى ناپسند و ممنوع برشمرد : درازى آرزو ؛ آرزويى است كه آخرت را از ياد انسان ببرد و حد و مرزى نداشته باشد ؛ آرزويى كه رسيدن به آن ميسّر نباشد يا موجب سستى و بازنشستن از كار شود و آرزويى كه مرگ را از ياد ببرد . براى درك درست اين مطالب شايسته است دقت بيشترى مبذول شود . 59 ترك محاسبه نفس « از نفس خود حساب نمىكشد . » قرآن كريم 857 . « و ستمكارتر از كسى كه آيات پروردگارش به ياد او آورده مىشود ، آنگاه از آنها روگردانده و آنچه را پيشاپيش فرستاده از ياد مىبرد كيست ؟ ما بر دلهاشان پوششى نهاديم تا نفهمند و گوشهايشان را سنگين كرديم و چنانچه آنها را به سوى هدايت بخوانى ، هرگز هدايت نخواهند شد . » حديث 858 . امام ابىالحسن - عليهالسّلام - مىفرمايد : « هر كس هر روز نفس خود را به حساب نكشد از ما نيست ، پس اگر كارهاى نيك انجام داده از خداوند توفيق بيشتر بر انجام آنها بخواهد و اگر اعمال بد انجام داده آمرزش بطلبد و توبه كند . » 859 . اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - مىفرمايد : « هر كس كوتاهى و كاستى خويش را به ياد نياورد هواى نفس بر او چيره شده است و هر كس در كاستى ( گناه و سقوط )